“杯酒释兵权”的时候,赵匡胤漏了一人,最后断送了他的伟大宏图
刚登基时,南唐、吴越仍据守江南,北汉与契丹虎视北疆,天下未定本应君臣同心,但他却先把刀对准了身边的 “自己人”。
刚登基时,南唐、吴越仍据守江南,北汉与契丹虎视北疆,天下未定本应君臣同心,但他却先把刀对准了身边的 “自己人”。
“得国正不正”是中国传统史观中极具主观性的概念,核心评判标准源于儒家伦理(如反对“篡逆”、支持“汤武革命”式的推翻暴政)与“民心向背”,并无绝对统一答案。但结合数千年史学界的主流认知,可围绕“传统伦理适配度”和“政权建立逻辑”,梳理出相对共识度较高的结论——需
中国历史上那么多开国皇帝,有人靠血战拼杀,有人靠家族积累,有人趁乱崛起……
咱先唠个扎心的疑问:杨家将多牛啊?杨继业血染陈家谷、杨六郎守三关,连佘太君都能挂帅出征,可为啥老杨家祖祖辈辈拼尽全力,顶多混个“大将军”,偏偏是赵家——赵匡胤那伙人,稳稳坐了龙椅当皇帝?
黄巢手下一员大将——朱温,在危急关头投靠官军,转而镇压黄巢义军,战后获得封赏,被封为宣武军节度使,镇守汴梁(今河南开封)。
秦腔《下河东》这个剧目看了很多次了,很多庙会商演都有演出,一直在唱,却从来没发现里面的赵匡胤的脸谱有什么不同,今天无意中看到秦腔梅花奖一级演员韦小兵老师的赵匡胤,一边白眉,一边黑眉,很多戏迷以为脸谱画错了,在直播间问韦老师,怎么赵匡胤两边的眉毛不一样,韦老师做
先于合山庙建于宋,重建于元,先后九次重修,历经千载岁月,它不仅在人们心目中留下了深深的记忆,而且还给人们留下了许多神奇而动人的传说,至今在晋、冀、鲁、豫等地广为流传,跨越地域,穿越时空,流传范围之广、时间之久,为传统民俗文化之罕见。
李从珂对于李从厚的想法门清,就是借口不去,没办法,就将几个大的节度使进行了对调,其中原本是凤翔节度使的李从珂就调到河东担任节度使,而河东节度使石敬瑭则改镇成德,这两个都是李从厚要除掉的对象。但任凭朝廷如何下旨,李从珂就是不去,甚至以清君侧的名义起兵,结果兵力不
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杯酒释兵权是大家都熟悉的历史故事,在这次事件中赵匡胤充分展示了自己如何以江湖手段解决复杂、棘手的政治问题,其实呢,在赵匡胤的一生中,无论是一统战略、削藩,甚至是权力传承的大事,他都是以江湖手段进行解决的,江湖文化被赵匡胤利用到了极致。今天就来聊聊作为“江湖人”
公元960年正月初一,开封城飘着鹅毛大雪,皇宫里的鞭炮声此起彼伏,可归德军节度使赵匡胤却在府邸里坐立难安 。他望着窗外漫天飞雪,手指无意识地敲击着桌面,脑海里全是刚才接到的急报——北汉和契丹联手来犯,朝廷命他即刻领兵出征。
有人用一杯酒换走兵权,换得君臣相安;有人用一把屠刀清算旧部,留下血色皇权。
今天看到一则新闻,一位外卖小哥因电动车没电,被困在漆黑的隧道中,四周寂静,唯有车灯闪烁。正当他焦急无助时,一辆私家车已驶出隧道,却突然调转车头,逆着车流折返。车主下车后没有丝毫犹豫,主动帮小哥推车、联系充电服务,直到问题解决。小哥脱困后的第一句话竟是:“多少钱
同时,华夏文明又是一个存在汤武革命传统的文明。所以,儒家在王朝更迭的时候,也得选择一套仪式拉屎论证这个政权更迭的有效性——儒家文明把王朝的和平更迭视为禅让。而禅让之前有一套流程:首先得是接受禅让人称王,之后加九锡(当然还有其他细节,为了省点字数,本文大概意思介
五胡乱华人口锐减北方汉族人口从西晋鼎盛期的约2000万骤降至不足400万(据《中国人口史》),部分区域人口损失超过80%,出现“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨状。
他以为母子相见无非是聊聊家常,可没成想,母亲一开口就抛出个让他措手不及的问题你说说,你为啥能当上皇帝?赵匡胤知道母亲平日里信佛烧香,总盼着家族平安顺遂,为了让母亲开心,他随口答道还不是托了祖宗的福,有祖宗保佑,儿子才能有今天。
赵匡胤不愧是大宋开国之帝王,身上自带王霸之气,走到哪里都有桃花运,这不在华山脚下神丹观,又让他遇上了落难的妙龄女子赵京娘,二人为了方便起见,结拜为兄妹一路同行!
看看年轻时的赵匡胤——直接整顿阴曹地府! 欠鬼债不还,掀赌桌骂判官,还立下“分期百年”的霸王条款!阎王殿的账房先生连夜辞职:这届债主太难缠了!
公元960年正月初三,北风呼啸,黄袍加身。一纸“契丹南侵”军报传来,殿前都点检赵匡胤奉命出征。大军行至陈桥驿,将士哗变,将黄袍披于其身,拥立为帝。一场兵不血刃的政变,终结了后周;一个新王朝—“宋朝”,就此诞生。这不是一次普通的改朝换代,而是一场对神州大地五代乱
赵匡胤生于五代十国的乱世之中,这是一个政权更迭频繁、战乱频仍的时代。自唐朝末年藩镇割据以来,中原大地历经梁、唐、晋、汉、周五个短命王朝的更迭,各地节度使拥兵自重,战乱不断,民不聊生。赵匡胤出身于武将世家,自幼习武,精通兵法,早年投身后周世宗柴荣麾下,凭借出色的